ГОРА КАЙЛАШ

На западе Тибетского нагорья расположена гора Кайлаш. Геологи считают, что поднялась она вместе с плато со дна океана, а затем вода и ветер отточили ее грани, придав ей пирамидальную форму. Кайлаш – это не самая высокая гора в своем районе: «всего» 6714 метров. Однако ее выделяет среди других пирамидальная форма со снежной шапкой и гранями, сориентированными практически точно по сторонам света.

Эта гора считается священной многие тысячелетия у всех народностей, проживающих в близлежащих странах. Каждый индуист почитает за огромное счастье увидеть ее хоть раз в жизни. В Ведах говорится, что все Гималаи священны и считаются обителью Богов, но Кайлаш – это излюбленное место пребывания Шивы. А Шива – мастер сжигания дурной кармы и разрушения иллюзий! Из его трезубца устремляются на землю потоки невидимого небесного огня, и грязь превращается в кристально чистый поток энергии. Многие йоги и искатели истины провели здесь не один год в медитациях и молитвах. И сегодня здесь иногда можно встретить людей, из глаз которых, словно горная река из ледника, непрерывно льется поток любви и благодати.

Согласно буддистской традиции, Кайлаш – дворец Будды, та самая Шамбала, где живут просветленные существа. Здесь медитировал Падма Самбхава – основатель тибетского буддизма, здесь на камнях оставил следы своих стоп великий мистик и поэт Тибета – Миларепа. Древняя религия Тибета – Бон – также считает Кайлаш священным местом, источником возникновения жизни и расположения мистической страны Шанг-Шунг. На отвесных склонах горы бонцы различают священные знаки – свастику, символизирующую вращение колеса жизни. Джайны почитают Кайлаш как место, где их первый святой достиг освобождения.

Глубокая долина у основания горы позволяет паломникам совершать полный обход вокруг нее. Во всех местных традициях обход вокруг горы – кора (тиб. «обход вокруг святыни») – несет смысл очищения от всех грехов, порождающих рождение в адских мирах. Считается, что тот, кто хоть раз совершил кору, спасен на века, и самое плохое, что его может ожидать, это воплощение в человеческом мире.

Вокруг Кайлаша расположено три небольших буддистских храма, куда приходят паломники во время коры. Сохранились тибетские легенды о происхождении этих монастырей, о значении многих больших и малых камней с отпечатками стоп, о горах, окружающих подобно стенам гигантского замка это святое место. Сотни тысяч паломников: буддистов, индуистов, джайнистов, последователей бонпо – ежегодно совершают кору вокруг святыни. Им не преграда ни сотни километров, ни превратности погоды, ни политическое противостояние Китая и Индии.

Кора, протяженностью 53 км, обычно продолжается три дня. Тибетцы чаще всего спят под открытым небом, накрывшись одеялом или ячьей шкурой. Паломники из других стран и туристы останавливаются в приютах, где матрасы укладываются прямо на каменный пол. Некоторые тибетцы проходят весь путь за один день, а те, кто совершает простирание, - за 15-20 дней. Приверженцы религии Бон обходят гору против часовой стрелки. Как утверждают ламы Бон, это отличие не принципиально, - все зависит от того, откуда смотреть на процесс: изнутри или снаружи.

Недалеко от начала пути расположено место, где тибетцы совершают погребальные обряды. Они считают что это самое благоприятное место для перехода в иные миры, так как душа никогда не попадет в ад, - все грехи прощаются даже при созерцании священной горы, столь чисты и высоки здесь энергии. Самое сложное и вместе с тем самое главное место, которое проходят паломники во время коры, - это перевал Тары (Будды в женской форме). Он отмечает начало новой жизни, здесь рождается уверенность, что впереди ждет заветный сияющий Путь, а все узкие тропинки по краю пропасти оставлены в прошлом. Считается, что даже однократный обход вокруг Кайлаша избавляет от всех жизненных грехов. А 108-кратный – дает высшее просветление