Эзотерическое обучение в переходный период

 Акцент во всех эзотерических школах обязательно и правильно сделан на медитацию. С технической точки зрения, медитация - это процесс, при котором главный центр пробуждается, управляется и используется. Когда это так, душа и личность координируются и сливаются, создавая у стремящегося колоссальный приток духовной энергии, гальванизируя все его существо в деятельность и вызывая на поверхность сущность, скрытую добром, а также злом. В этом большая часть проблемы и большая часть опасности. Отсюда и предупреждение, наложенное в таких истинных школах на необходимость чистоты и истины. Был сделан упор на необходимость физической чистоты и недостаточный упор на предотвращение фанатизма и нетерпимости. Эти два качества мешают ученику гораздо больше, чем неправильная диета, и они питают очаги сепаратизма больше, чем любой фактор.

Вмешательство включает в себя жизнь однонаправленной жизни всегда и каждый день. Это усиливает чрезмерную нагрузку на клетки головного мозга, потому что он заставляет покоящиеся клетки активизироваться и пробуждает сознание мозга к свету души. Этот процесс упорядоченной медитации, переносимый вперед в течение нескольких лет и дополненный медитативным живым и однонаправленным служением, успешно пробудит всю систему и приведет физического человека под влияние и контроль духовного человека; он пробудит также центры силы в эфирном теле и стимулирует таинственный поток энергии, который спит у основания позвоночника.

Когда этот процесс переносится с осторожностью и надлежащими гарантиями и под руководством, а когда процесс распространяется в течение длительного периода времени, существует небольшой риск, и пробуждение будет происходить нормально и по закону. Если, однако, настройка и пробуждение вынуждены или вызваны различными упражнениями до того, как студент готов и перед тем, как органы будут скоординированы и развиты, тогда стремящийся направится к катастрофе. Дыхательные упражнения или тренировка пранаямы никогда не должны проводиться без экспертного руководства и только после лет духовного применения, преданности и служения; концентрация на центрах в силовом теле (с целью их пробуждения) всегда следует избегать; это вызовет чрезмерную стимуляцию и открытие дверей на астральном плане, которые ученик может испытывать трудности с закрытием.

Йога для этого переходного периода - это йога однонаправленного намерения, направленной цели, постоянной практики Присутствие Бога и упорядоченная регулярная медитации, проводимая систематически и неуклонно в течение многих лет. Когда это делается с отрешенностью и сопровождается жизнью любящего служения, пробуждение центров и поднятие спящего огня Кундалини будут идти вперед с безопасностью и здравомыслием, и вся система будет принесена на необходимый этап «живости». Следует посоветовать студентам избегать следующих интенсивных медитаций в течение нескольких часов за один раз или против практики, которая имеет для их цели возбуждение очагов тела, пробуждение определенного центра и перемещение огня.

В это время общая мировая стимуляция настолько велика, что средний аспирант настолько чувствителен и тонко организован, что чрезмерная медитация, фанатичная диета, сокращение часов сна или чрезмерный интерес и акцент на психическом опыте нарушают психический баланс и часто делают безвозвратный вред. Пусть ученики в эзотерических школах настраиваются на устойчивую, тихую, бесстрастную работу. Пусть они воздерживаются от продолжительных часов обучения и медитации. Их тела пока не способны к необходимой напряженности, и они только наносят ущерб. Пусть они ведут нормальную жизнь, вспоминая ежедневные обязанности и служение, каковы их цели и задачи.

Пусть они регулярно медитируют каждое утро, начиная с пятнадцати минут и не превышая сорока минут. Пусть они забывают себя на службе, и пусть они не концентрируют свой интерес на собственном психическом развитии. Пусть они тренируют свой разум с нормальной мерой изучения и учатся мыслить разумно, чтобы их ум мог уравновесить свои эмоции и позволить им правильно интерпретировать то, с чем они контактируют, поскольку их мера осознания возрастает, и их сознание расширяется. Студентам нужно помнить что преданности Пути или Учителю недостаточно. Великие ищут умных последователей больше, чем предлагающих преданность Своим Личностям. Ученик, который независимо движется в свете своей собственной души, рассматривается ими как более надежный инструмент, чем преданный фанатик.

Свет его души откроет искреннему претенденту единство, лежащее в основе всех групп, и позволит ему устранить яд нетерпимости, который мешает многим; это заставит его признать духовные основы, которые направляют шаги человечества; это заставит его игнорировать нетерпимость и фанатизм, которые характеризуют малый ум на Пути, и помогают ему так любить их, что они начнут видеть поистине и расширить свой горизонт. Это позволит ему правильно оценить эзотерическую ценность служения и научить его прежде всего практиковать эту безвредность, которая является выдающимся качеством каждого сына Бога. Безвредность, которая не говорит ни слова о том, что может нанести ущерб другому человеку, который не думает, что может вызвать недоразумение, и который не предпринимает никаких действий, которые могли бы повредить младшему из его братьев - это главная добродетель, которая позволит эзотерическому ученику наступить с безопасностью трудный путь развития.

Там, где упор делается на служение своим ближним, а жизненная сила направлена в мир, там есть свобода от опасности, и стремящийся может спокойно медитировать и работать. Его мотив чист, и он стремится децентрализовать свою личность и перенести внимание своего внимания от себя к группе. Таким образом, жизнь души может излиться на него и выражать себя как любовь ко всем существам. Он знает себя как часть целого, и жизнь этого целого может сознательно протекать через него, приводя его к осознанию братства и его единства по отношению ко всем проявленным жизням.

В статье использованы материалы книги Алисы А. Бейли «Внешняя иерархия».