РАЗМЫШЛЕНИЯ О КРАСОТЕ
В конце концов, красота – это столько божественности, сколько может быть выражено через любую форму. Помните, что форма и жизнь – едины. В проявлении нет ничего, кроме жизни.
Красота есть во всем, но не всем дано ее увидеть.
Красота не в лице; красота – это свет в сердце.
Халиль Джебран
Никогда не следует забывать, что четвертый луч конфликта – это луч, чьи энергии, правильно примененные и понятые, приносят гармонию и единство. Результатом этой гармонизирующей деятельности является красота, но это красота, которая достигается путем борьбы. Это создает жизнь через смерть, гармонию через борьбу, Союз через разнообразие и невзгоды.
Алиса Бейли
СОКРАТ О КРАСОТЕ
Ожидается, что творческая жизнь станет одной из определяющих характеристик грядущего века. Это является результатом попыток развить чувствительность к миру значимых реальностей и отразить эти реалии в повседневной жизни. Эта идея перекликается с учением Плотина, великого учителя-неоплатоника третьего века нашей эры: «Обрати свой взор внутрь себя и смотри. И если ты еще не видишь в себе красоты, поступай как скульптор, придающий красоту статуе: он убирает лишнее, обтачивает, полирует, шлифует, пока лицо статуи не станет прекрасным. Подобно ему избавляйся от ненужного, выпрямляй искривления, возвращай блеск тому, что помутнело, и не уставай лепить свою собственную статую до тех пор, пока она не засияет красотой». Тот, кто приступил к эффективному осуществлению этого учения, был Сократ, чья жизнь иллюстрирует процесс трансформации. Он определял себя как философа, того, кто следует мудрости, но еще не мудр. Но Сократ не всегда был философом: в юности отец учил его быть каменщиком и скульптором, и он работал над строительством Парфенона. Он научился делать красивые здания и статуи. И хотя он очень много работал, чтобы сделать свои скульптуры совершенными, он никогда не был доволен результатами. Какими бы прекрасными ни были внешние формы, они никогда не проявляли качеств добродетели и мудрости, к которым он стремился. Он обратился за помощью к более опытным скульпторам, но не смог найти ответа на свой вопрос. Хотя они были экспертами и создавали прекрасные творения, он видел, что они не выражали совершенства в своей жизни. Тогда Сократ перестал ваять камень и начал работать над собой, развивая добродетели и мудрость, которые пытался вдохнуть в свои статуи. Когда он объяснял друзьям, что хочет стать красивым, они от души смеялись, потому что он был одним из самых уродливых людей: часто говорили, что он выглядит наполовину человеком, наполовину козлом. Несмотря на это, кажется, что Сократ достиг своей цели, потому что все, кто знал его, пришли к согласию, что, хотя его внешняя форма была действительно неприглядной, то, что сияло изнутри, было сущностью красоты. Он описал свою новую профессию как похожую на профессию его матери-акушерки, но вместо того, чтобы помогать при рождении детей, его целью было привести людей к тому, чтобы они сами стали мудрыми. Расспрашивая других о природе их собственной жизни и работы, он стремился побудить их искать истину внутри себя и, таким образом, делиться внутренней красотой, которую они открыли. Как человек Сократ стремился помочь другим достичь большего просветления, и в этом отношении он резонирует с медитацией Треугольников, где самоотверженное групповое усилие способствует просветлению и формирует глобальную сеть доброй воли. Соприкасаясь с внутренними сферами божественного вдохновения, работа Треугольников распределяет созидательную и исцеляющую энергию, помогая созданию нового, более прекрасного мира на благо всех.